A Jornada do Maçom Retificado
Ilustração: Ser maçom para o rito escocês retificado.
A jornada do maçom retificado pode ser interpretada como um caminho de desenvolvimento no âmbito da narrativa judaico-cristã. Uma viagem do Oeste para o Leste, viagem de fora para o interior.
A jornada do maçom retificado (1) é a da reintegração do ser. Encontrar a imagem imortal de Deus que era dele e que ele possuía antes da queda. O maçom, portanto, viaja do Oeste para o Leste, que é a direção do Éden perdido (2).
Há todo um conjunto de alegorias e analogias (3):
Há a jornada de um ponto a outro. O ponto de partida é real, o destino geralmente muito mais alegórico. O sol é o símbolo da fertilidade e da luz. A luz é o símbolo de visibilidade necessária para a compreensão. É também a clareza da análise. Os movimentos são do Ocidente para o leste, ou seja, para o lugar onde a luz nasce, e do lado de fora para o interior onde a luz interior brilha, muito mais alegórico (o espírito da sabedoria).
A reintegração do ser é uma jornada interior. O ponto de partida é a imagem caída, o destino é encontrar a imagem principal. É, portanto, uma jornada do exterior (imagem caída) para o interior (imagem principal imortal de Deus).
Esta viagem de fora para o interior é uma alegoria da viagem do Oeste para o Leste. Ao contrário da viagem interior, a viagem do Oeste ao Leste pode ser materializada simbolicamente, como é o caso, nas obras simbólicas e no tapete da Loja.
O sol guia o maçom em sua jornada do Oeste para o Leste.
O guia é a luz, simbolizada pelo sol nascendo no leste.
O sol interior (luz) guia o maçom em sua jornada interior.
Essas duas jornadas, que na realidade são a mesma jornada, levam ao templo da verdade do qual a instrução fala. A verdade em sua unidade contribui para a restauração da imagem principal.
No final do Ritual Retificado esta busca ao Oriente é manifestada de forma explicita pelo Veneravel Mestre no fechamento dos trabalhos.
(1) a jornada é sempre uma alegoria. Esta alegoria é muito antiga porque provavelmente remonta a Lao Tseu e seu lema “o importante não é o destino, mas a viagem”
(2) Numa pesquisa maçônica, qualquer que seja o rito, muitas vezes permanece de outra forma, pelo menos no processo, uma forma de progresso que tem suas raízes em uma espécie de transcendência da realidade.
(3)Uma analogia é um processo de pensamento no qual se percebe uma semelhança de forma entre duas coisas, caso contrário de diferentes naturezas ou classes. No discurso, uma analogia explícita é uma comparação, enquanto uma analogia implícita é uma metáfora. A comparação entre duas estradas sinuosas não é uma analogia, pois são dois objetos do mesmo tipo: é uma simples semelhança. Por outro lado, dizer que um vento rodoviário é uma analogia: aqui podemos ver a semelhança entre duas coisas de tipo diferente.”
“A analogia é o mecanismo que, sem nossa consciência, dita a escolha de nossas palavras e nossa compreensão das situações mais cotidianas. Ele nos guia diante de circunstâncias inesperadas, inspira nossa imaginação e é até a fonte das descobertas de Einstein.”
“A analogia está entre a unívoridade (ou pura semelhança, identidade) e a equivocalidade (ou pura diferença). “