O Chapéu tricórnio no RER
“A forma dos tricórnios usados por nossos irmãos do século XVIII simbolizou três pontas que se assemelhavam a raios de fogo (flashes) ou luzes e correspondiam aos três aspectos do poder do Senhor. Aqueles que ignoram o sistema de iniciação, esquecem o valor altamente simbólico desviado para o chapéu.. Localizado na parte mais alta do corpo humano (a cabeça), o chapéu por sua forma circular, evoca a encarnação em um ciclo simbolizado por um círculo. É então uma questão de comunhão, no que se manifesta entre o chapéu e o cosmos, entre o homem e seu criador.”
(O Guigue)
No RER, utiliza-se um chapéu bem característico é geralmente chamado de tricórnio ou de 3 pontas. Essa escolha está ligada à história do rito e ao momento em que o rito apareceu. Sabemos que a história pode congelar costumes não é mesmo?. Isto não é uma crítica, mas uma constatação que deve ser seguida por um entendimento. As razões para essas fixações não são necessariamente repreensíveis. Por conta que eles não estão mais da nossa cultura atual e muito menos dos costumes de um pais tropical como o Brasil, o que favoreceria uma mudança, provavelmente por razões econômicas e práticas.
Usar um chapéu, por mais incomodo e não prático que seja, é uma conduta exigida pelos gestos ritualísticos próprios do rito Como por exemplo quando se faz uma saudação, curvando-se e removendo ele da cabeça, assim como para fazer a invocação na abertura ou fechamento do trabalho, ou ainda para os discursos ou solicitações durante as instruções . Os gestos do manuseio do chapéu estavam correlacionados com o status de que o usava , assim como o status social. O chapéu tricórnio também é o símbolo de um nível de integridade moral, que está associado à beleza, usando em gestos.
Não vamos esquecer que mesmo no século XXI ainda estamos no mundo dos símbolos e da estética. O uso do chapéu e os gestos que o acompanham, como os praticamos, são os mesmos do século XVIII. Então, por que um chapéu na cabeça? qual seria o seu significado? Vamos ver o que dizem o ritual e os costumes que herdamos.
Usar o chapéu é indiscutível no RER tanto quanto o uso da espada. Só os mestres têm o direito de se cobrirem . Os aprendizes e companheiros deslizam sob o braço esquerdo. O chapéu no vestiário, na cabeça ou debaixo do braço, dependendo da patente, é obrigatório e o ritual prescreve.
O RER é um rito cavalheiresco, com ressonâncias templárias. O RER está intimamente ligado à essência do cristianismo. Uma observância rigorosa reuniu a elite da Maçonaria da época o que prevalece também em nossos dias. Esta elite, pelas características culturais e especificidades da época, usava a espada e o chapéu como um sinal distinto.
A instrução moral do posto de aprendiz associa o chapéu com um sinal de superioridade. A espada e o chapéu são, portanto, parte do vestido do maçom que pratica o RER, exatamente como nós herdamos.
Não usar a espada e o chapéu seria trair o rito que não seria mais autêntico. A beleza é parte integrante da Maçonaria, e essa palavra aparece, de várias maneiras, de acordo com os ritos. A beleza é geralmente associada a uma coluna.
Os Mestres calçarão o chapéu, como um símbolo do nível alcançado, por um trabalho em si mesmo. Na recepção, o venerável mestre diz “Eu lhe devolvo sua espada” e ele disse isso também, para todos os candidatos que não tinham a patente para carregá-la, na vida secular.
Para que não haja ambiguidade sobre o profundo significado do RER, o venerável mestre convida a todos no final dos trabalhos a experimentar “ os encantos da igualdade”. O RER é um rito, que olha moralmente para cima, e que visa elevar os irmãos à mais alta posição moral, como o cristianismo transcendente que o inspira, e que poderia ser simbolizado pela barra vertical da cruz que carrega a cabeça e sobe em direção ao infinito.