O RER E A LENDA DO RENASCIMENTO DOS TEMPLÁRIOS

Na origem do rito escocês retificado encontramos a lenda do renascimento dos Templários e do Reichsfreiherr (barão do império) Karl Gotthelf von Hund und Altengrotkau (1722-1776). Assim nasceu a Ilustre Ordem da Estrita Observância Templária, à qual seu “inventor” pretendia transmitir uma missão de reforma e retificação maçônica, recebida na França – segundo ele – de um misterioso cavaleiro a pluma vermelha, suposto ser o pretendente Charles Édouard Stuart.
Então veio, algum tempo depois, um comerciante de Lyon, chamado Jean-Baptiste Willermoz (1730-1824), em busca da espiritualidade e do ocultismo, grande amante dos títulos maçônicos; isto, depois de uma experiência martinesista com os cavaleiros Élus Coëns, de Martinès de Pasqually, e de uma adesão mais forte às teses martinesistas de Louis Claude de Saint-Martin. A partir de 1772 Jean Baptiste Willermoz estava pronto para participar de qualquer ação possível de reforma e retificação da decadente maçonaria da época, conforme suas crenças.
Dez anos, no entanto, foi necessário para que o comerciante de Lyon afirmar suas próprias convicções filosóficas e estabelecer sua autoridade sobre uma corrente maçônica que não recebeu totalmente seu apoio no início, em particular aqueles que mantinham apego a tradição material dos Templários.
Com a morte do Barão von Hund, em 1776, os poucos Diretórios escoceses estabelecidos na França puderam se libertar da tutela germânica. Com o Convento dos Gauleses organizado em Lyon, dois anos depois, as lojas francesas puderam, sob a liderança de Willermoz, constituir as primeiras estruturas de uma nova Ordem Interior conhecida como os Cavaleiros Benfeitores do Cidade Santa. Em 1782, finalmente, durante o convento geral de Wilhelmsbad, em Hesse Alemanha, a Estrita Observância abandona suas pretensões de restabelecer fisicamente a Ordem do Templo, abandona a agenda Templária da Idade Média (1118-1312) tomada de Jerusalém, Cruzadas, construções de castelos e fortalezas , etc. para a reforma proposta por Willermoz de um Rito Retificado mantendo entretanto a herança espiritual Templária.
Depois de mais de dois séculos de existência, o Rito Escocês Retificado não perdeu nenhum de seus primeiros princípios. Tanto por sua “Regra para o uso das lojas unidas e retificadas” quanto por seus rituais, ele é o que foi em seus primeiros dias de existência; ou seja, um rito fundamentalmente e deliberadamente cristão, tendo por bases espirituais o respeito pelo Evangelho, a benevolência e o amor ao próximo.
Vamos lembrar algumas linhas da “Regra Retificada” e o que podemos chamar de herança espiritual Templária:

Sua primeira homenagem pertence à divindade. Adore o Ser cheio de Majestade que criou o universo por um ato de sua vontade, que o preserva por um efeito de sua ação contínua, que enche seu coração, mas que sua mente estreita não pode conceber nem definir.
O Evangelho é a base de nossas obrigações: se você não acreditasse, deixaria de ser maçom. Anuncie em todas as suas ações uma piedade iluminada e ativa, sem hipocrisia, sem fanatismo.
Penetre-se com este princípio de caridade e amor, base desta santa religião; lamentar o erro sem odiá-lo e persegui-lo; deixe que Deus julgue sozinho e se contente em amar e tolerar.
Ame seu próximo tanto quanto a si mesmo e nunca faça a ele o que você não gostaria que lhe fizessem. Use o dom sublime da palavra, o sinal externo de seu domínio sobre a natureza, para atender às necessidades dos outros e para despertar em todos os corações o fogo sagrado da virtude.

O Rito Escocês retificado, deve ser entendido, é dirigido aos maçons cristãos – isto independentemente da Igreja na qual eles professam sua fé.